韶山冲与溪口镇

俗话说，一方水土养一方人。二十世纪的中国，有两个地方，其名声远高于其他乡土，那就是湖南的韶山冲和浙江的溪口镇。这两地分别诞生了国共两党的重要领袖，作为一个时代的伟人,自从他们踏上政治舞台起，就开始了相互的合作与斗争，并终其一生，不仅影响了两党两军的命运，而且影响了中国乃至世界的历史。

韶山冲是毛泽东的故乡。“韶”乃虞舜时乐名,“箫韶九成，引凤来仪。”史载：舜南巡时，奏韶乐于此，故名“韶山”。可见这里自古就是宝地。

韶山冲位于湘潭、湘乡与宁乡交界处，跟其他众多闭塞而贫穷的乡村没什么两样。毛泽东故居座落在山脚下一个叫上屋场的地方。这是一幢普通农家住房，典型的湘中民居式样，泥砖青瓦，土木结构，坐北朝南，呈凹字形，共20间，总面积472平方米。其中东边小青瓦盖顶的14间是毛泽东家的，西边5间草房是邻居家的，堂屋两家共用。走进故居，里面的摆设一切依旧，墙上悬挂着毛泽东父母的相片，毛泽东长得很像他的母亲。右厢房第二间是他父母的卧室，第三间是毛泽东的卧室和书房，****间是餐厅，还有毛泽民、毛泽覃的卧室。毛泽东兄弟3人，排行老大。

故居前有一口池塘，塘中有荷花，又叫荷花塘，一池碧水中，荷绿如茵，洁白的夏荷，吐着缕缕清香。与之相毗邻的是南岸塘。荷花塘与南岸塘绿水滢滢，风过处荡起缕缕涟漪。后面是长满青松翠竹的小山，左边是菜地、树林，右边是稻田和打谷场。绿水、苍松和翠竹把这栋普通农舍映衬得生机盎然。

1893年12月26日，毛泽东诞生于此，并在这里度过了他的童年和少年。父亲毛贻昌，字顺生，读过2年私塾，是个头脑灵活、聪敏能干的退伍军人，不仅赎回了祖上典出去的田产，还增加到了22亩，每年能收80多担稻谷。后来又集中精力去做稻谷、猪牛生意，资本逐渐滚到两三千元，还自创发行了一种叫“毛义顺堂”的股票。在小小的韶山冲，可算是个财东，所以毛泽东能从小就有条件接受良好的文化教育。毛泽东在韶山读了６年私塾后，１７岁时离开家乡到湘乡中学、省立四师（后并入一师）读书。参加革命后，曾先后五次回韶山，进行革命活动，视察工作和看望父老乡亲。1966年6月8日，毛主席最后一次回韶山，住在滴水洞，在这里隐居11天，此次行程神秘，原因至今不详。滴水洞距故居3公里，也是韶山著名景点。滴水洞一号，是一栋青砖青瓦的平房别墅，现辟为展室，内部有办公室、卧室、会客室、会议室等，以及毛泽东当年用过的办公桌、毛笔架、砚台等文体用品。这里还建有防空洞。

我们又拜谒了虎歇坪上“毛泽东的祖坟”、参观了“南园学堂”、“毛氏宗祠”和“毛泽东纪念馆”。最后怀着崇敬的心情，前往毛泽东铜像广场。它位于韶山冲中心，距故居和纪念馆都很近。通往广场的入口处有一块景观石，上面刻有中国书协原主席沈鹏先生的“中国出了个毛泽东”几个遒劲大字。大道两旁分别矗立着6块巨大的石头，据说它们分别代表毛泽东同志在革命战争中失去的6位亲人（妻子杨开慧，大弟毛泽民，小弟毛泽覃，长子毛岸英，堂妹毛泽健，侄儿毛楚雄）。每块巨石上都镌刻一首毛泽东的诗词。进入广场的最里面，一尊高大的伟人铜像屹立在台阶上，周围苍松翠柏，绿树成荫。毛泽东铜像重3.7吨，高6米，花岗岩石基，座高4.1米，全身高10.1米，象征着10月1日国庆，更象征着毛泽东是新中国的缔造者。基座上有江泽民为纪念毛泽东诞辰100周年题写的“毛泽东同志”五个金光闪闪的大字。毛泽东身躯伟岸，身着中山装，手握书卷，双目炯炯，微露笑容，神采奕奕。

对于这尊铜像，还有一段传说。1993年12月6日，铜像由南京起运。当运送铜像的大卡车行至江西井冈山一带时，天色将晚，车突然“有灵性”地抛了锚，怎么也发动不起来，也检查不出毛病在哪儿，只得停下来过夜！江西人则安慰他们说：“主席最早是在这里拿起枪杆子闹革命开辟红色根据地的，他老人家要在这儿住上一晚，好好看看！”第二天一早，这车不用修就启动了！当铜像运抵韶山时，近百万家乡人民举行了隆重的迎接仪式。据说，铜像由运输车卸下那一刻，10吨的吊车竟然起吊不了这尊铜像，任凭操作人员如何起动都无济于事。后来，经人指点，是连结方式不对，一定要从基座起吊才行。果然，如此这般之后才顺利卸下。这天，韶山冲里还出现了奇异的自然景像——上午10时，天上出现日月同辉的奇景；山上的杜鹃花也在冬季就开放了！我们在铜像前敬献了花篮，向这位共和国的缔造者鞠躬敬礼，缅怀他老人家的丰功伟绩。

溪口镇，位于奉化市西部，背靠武岭，南濒剡溪，北临雪窦山。清澈见底的剡溪由西向东流经全镇，至东端有武岭头与溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而来。水绕山环，景色秀丽。传说奉化是弥勒的化身——布袋和尚的成长、出家、圆寂之地。这里渊深的佛教文化蜚声海内外。东晋时期，王羲之曾隐居于此。近代，溪口更因蒋氏父子两代名人而闻名遐迩。来到溪口古镇，迎面就是高大雄伟的武岭门，城楼两侧“武岭”二字，分别为蒋介石和于右任所题。穿过武岭门，眼前豁然开朗，感觉到了陶渊明笔下的“世外桃源”一般。剡溪缓缓地流过古镇，一条条竹筏沿着溪水往下漂流。古镇依水而建，一条笔直的马路与剡溪并行通向前方，路边的建筑错列有致。文昌阁、丰镐房、玉泰盐铺建在马路一旁。这些白墙黑瓦、前店后坊的民国建筑浸透着浓浓的江南风情，体现着高超的建筑技巧，渗透着历史的沧桑。

1887年10月31日，蒋介石就出生在这里一户殷实的盐商之家。蒋介石9岁丧父，与母亲相依为命，家教甚严。6岁就学，17岁入奉化凤麓学堂。21岁入保定军校，22岁东渡日本入振武学校。蒋介石自17岁离开这里后，共返乡20多次，下野后到溪口隐居，复掌大权后也经常回来，并在此策划了许多历史事件，留下了大量遗迹。玉泰盐铺是他的出生地，丰镐房是他的故居，文昌阁是他的别墅。小洋房是他给留苏归来的儿子蒋经国“洗脑反省”的地方，雪窦山是他软禁结义兄弟、发动“西安事变”的爱国将领张学良的处所……1949年，他第四次“挂印退居”溪口，住三月，幕后操纵国民党的残局，同时在做撤退台湾的准备，祭扫祖宗坟墓，撰修蒋氏宗谱，流连家乡山水。据说他曾在溪口观音像前抽了一签，签上四句话让他心灰意冷：“蜻蜓飞舞力已尽，碰见蛛网更伤心，未知明日怎了结，客居他乡度光阴。”直到四明山边响起解放军的隆隆炮声，蒋家老小才依依不舍地离开溪口。蒋介石和蒋经国父子从此背井离乡，直到客死台湾，再也没有回过故土。

剡水清清，往事悠悠；青山依在，剡水长流。故人己逝，烟消云散。蒋介石先生也许未曾想到，在他故去之后，祖国和人民也会摒弃前嫌，抛弃恩怨，让他的家乡故里也和其他历史文化名人的故里—样，加以保护和开发，而让他恩泽四邻。

一个是历史名镇，一个是乡村小冲。不论在韶山还是在溪口，我都带着一种敬畏的心情。因为这两方水土养育出的不是一般人物，而是影响了中华民族历史进程的名人。他们都是性情中人。毛14岁时在父母安排下，与一位年长6岁的女孩罗氏结婚，以后还与杨开慧、贺子珍、江青等成婚。蒋在14岁时，经媒妁之言，娶同村毛福梅为妻，生蒋经国先生；后娶姚冶诚为妾，还与陈洁如、宋美龄结婚。蒋不抽烟不喝茶只喝白开水，信仰基督。毛抽烟吃辣椒吃红烧肉。毛和蒋都是孝子。毛的母亲叫文七妹，是湖南湘乡棠佳阁人。毛小时比较聪明，很有个性和抱负，不愿接替父亲经商务农，与父亲经常发生冲突，母亲的宽厚仁爱令他终生难忘。1919年毛母患腮腺炎，毛将母亲接到长沙治病。毛母由于其它病症并发而死，终年53岁。在父母合葬墓的石碑上镌刻着毛写的《祭母文》：“吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载；恺恻慈祥，感动庶汇，爱力所及，原本真诚，不作狂言，不存欺心……洁净之风，传遍戚里。”表达了对母亲的感念和孝敬之情。他还写了两副灵联，一副是“疾草尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻”。另一副是“春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多”，情深意切。全国解放后，他叫长子毛岸英回乡祭扫祖坟，拜访亲戚乡亲。1959年他回韶山时，到父母坟前祭奠，徘徊良久。

蒋介石的母亲叫王采玉，是嵊邑葛溪王有则先生的女儿，年23岁嫁给蒋介石的父亲蒋肇聪作继室，一年后生了蒋介石。蒋介石小时候调皮出了名，常在外面惹是生非。在丰镐房里，蒋母为了抚育蒋介石成才可谓含辛茹苦。因此蒋对母亲格外孝敬，母亲为他作主娶毛福梅为妻，他虽然不愿意，却不忍违背母亲的意愿。母亲去世后，他回家治丧，请孙中山先生写了《祭蒋母文》，记述了蒋母生平，这是何等荣耀；国民党中央执行委员会发布《慰劳蒋总司令文》，这是何等威风；当时有高官显贵、乡贤名流上百人前来捧场，这又是何等热闹。他大兴土木选了一块风水宝地修建蒋母墓，将孙中山先生的《祭蒋母文》、《慰劳蒋总司令文》和他写的《哭母文》镌刻在墓碑上。他还撰写了一副对联：“祸及贤慈当日顽梗悔已晚；愧为逆子终身沉痛恨靡涯。”表达了蒋对母亲的愧疚之情，蒋介石还说过死后要伴母长眠，灵归故里。
    浏览完两位名人故居，你会发现他们有很多的相似之处：

一是他们的故居周围都有山有水。背靠青山——韶山和雪窦山，海拔都不高，三四百米的样子，山水环绕，人杰地灵。有水就有灵气,有了灵气就蕴藏智慧。况且水是万物之源，剡溪的潺潺流水和上屋场池塘的恬静水面似乎有异曲同工之妙。

二是他们的家境都比较殷实。经济是基础,只有家境殷实了，他们才有饭吃，才有学上，才为以后进一步发展提供了可能。

三是他们的孩提时代都生活在大家庭。在家庭人口多，社会圈子大，亲戚朋友关系较为错综复杂的情况下,便会对中国的人情世故有更多的了解和感悟。
    四是他们都有浓厚的乡土情结。毛家和邻居和睦相处，亲如一家。故居和田地实际是他父母的遗产，解放后毛亲自给自己家定了富农，还主张将田地房产分给乡亲们。他对朋友和同学十分尊重，1959年回韶山时，访贫问苦，促膝谈心，亲密无间，没有一点架子与威风。1928年蒋介石扩建祖居丰镐房时，牵涉到26户人家，其中25户都同意搬迁，唯有一家不愿意。这户的主人叫周运生，与蒋介石同年同月同日生，从小在一起光屁股长大，当蒋介石堂舅孙琴风要他搬家时，周家死活不搬。蒋说，运生不搬就算了，我们仍旧做邻居。这样扩建后的丰镐房有一角始终没有取直。

在残酷的政治斗争中，他们都把故乡当做最安全的地方。毛在韶山祖坟附近的山下择地建了滴水岩别墅,当政治斗争激烈和觉得不够安全时就呆在那里,蓄积力量；蒋在溪口蒋母墓道附近的雪窦山顶端建有妙高台别墅,低潮郁闷或扫墓时都要小住时日,也不外乎躲避烦恼，清净思考,谋划反制。在他们的心目中，故乡总是最安全、最值得依靠、最让人留恋的地方。不只是伟人,凡人更是如此。

中国人习惯了“背靠大树好乘凉，朝里有人好做官”，解放前溪口900多户人家将近一半有人在外面做官，70余户300多人跟随蒋氏去了台湾，其中将校级的就有20多人，不少还是蒋的高参侍卫。毛当了共和国主席后，亲戚故旧也有不少找她想谋个一官半职的，有的甚至公开要当个什么厅长县长。毛对他们热情招待，对要官的一概回绝。有的亲戚骂他忘本了，六亲不认了，他泰然置之。
韶山和溪口，当然也有很多不太一样的地方。这两个地方，被深深地打上了“成王败寇”的烙印。溪口人虽然对蒋很有感情，但谈起韶山和毛泽东，还是有点不自然的感觉。倒是有好事的游客在溪口墙壁上留下的一句话，成为溪口人心中一个安慰，也道出了些历史的真实：“去却邪恶探遗迹，方知故人有真谛。”
     从某种意义上讲，蒋统一了旧中国，毛建立了新中国。为什么最终胜利者却是毛泽东？当年大军南下，摧枯拉朽，毛泽东要求进攻的解放军切实保护好蒋氏故居；回想蒋介石当政之时，却指使国民党军队去挖毛氏祖坟！胸怀和气度何等泾渭分明！得民心者得天下，也许正是这种胸怀和大度，最终使毛泽东成了人民共和国的缔造者。
时间是最好的医师，它可以愈合创伤，也可以抚平恩怨。几十年过去了，尘埃落定。妖化的褪色了，神化的归真了。“历尽劫波兄弟在，相逢—笑泯恩仇”，—代枭雄蒋介石虽己作古多年，但却在中国近代史上留下了浓重的—笔。虽然他与我党争斗了几十年，最后落得个兵败如山倒而困守台湾孤岛，然而他至死不肯背祖弃宗搞“台独”，仅这一点就比那些数典忘祖的卖国贼们强得多！
    举目四眺，跨越时空，衷心期盼海峡两岸早成一统，民族复兴；蒋氏父子了却遗愿，魂归故里。