正直儒雅 关注民生——清代郯城籍官员、对联名家吴步韩

发布时间：2016-04-06 20:36:13 作者：乔闪 发布者：qiaoshan 浏览次数：4262  类别：我的随笔  

正直儒雅 关注民生

——清代郯城籍官员、对联名家吴步韩

 

吴步韩(1798一1866)，字锦堂，一字佩韦，号小岩，清代郯城县曹庄(今属临沭县)人，清代著名藏书家、金石学家。吴步韩出身于耕读之家，自幼接受儒家传统文化教育，怀抱“修齐治平”理想，天资聪慧，5岁即学诗书，11岁（1808）应童子试，17岁（1814）补学官弟子****。他才思敏捷，善辩健谈，少年时即以文才蜚声齐鲁淮海间。25岁（1822）时中举人，33岁著书《七岌山房弃余草》，世人争相传阅。道光十四年（1834）36岁时中丙申恩科二甲第45名进士，先后任望都县知县、河北深泽知县。其于治县，以尊师重教、清正廉洁著称。他在辞赋、古文、经义、试律等方面均有很深造诣，书法别具一格，极有韵致。

据《深泽县志》记载，清道光十九年（1839），吴步韩任直隶深泽县令，作长联题于县衙大堂，上下联各76字，共152字，表达了自己想造福这一方两万多户百姓的为政追求。对联如下：

“邦畿五百里内，依山带水，谁言地偏长沙？看东距鹿城，西邻鼓国，南萦滹渡，北瞰恒阳。官此土者，如闾师，如比长，如古子男，引养引恬，要有实心敷治。漫流连高台柳月，小院荷风，古井泉香，危楼塔影；

烟火两万家余，就日瞻云，何幸躬逢盛世！想士食旧德，农服先畴，工用矩规，商循氏族。我所思兮，为良吏，为神君，为慈父母，济宽济猛，可无善政宜民。须记取杨震四知，中牟三异，赵公双砚，刘守一钱。”

该对联上联写深泽优越的地理位置及为官的****准则，并以德追前贤为志，做到德参古人；下联运用多个廉吏典故，突出了为官清廉的重要性，并以清正廉明自勉。作者谆谆告诫包括自己在内的到此地为官的大小官员，要做一个宽严相济、赏罚分明、清正廉洁、贤德能为的好官，以真诚的心来治理县事，实施善政，带领和引导百姓相互奉养，使当地百姓过上衣食无忧、富裕稳定的生活，让老百姓满意。其涉及的廉吏典故较多，试析如下。“杨震四知”：东汉时荆州刺史杨震曾推荐贤人王密做昌邑县令，一次杨震路过昌邑县，夜深人静时王密怀揣十金前往馆驿相赠，杨震拒而不受，正色说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知者?”“中牟三异”：东汉章帝时鲁恭任河南中牟县令，他实施仁政，以德化人，中牟县出现了三种奇异现象，一是蝗虫成灾时不入中牟县境；二是教化泽及禽兽，与人相安共处；三是儿童有爱心不捕杀幼小的野鸡。“赵公双砚”：东汉经学家赵岐用双砚治经写字，清苦守节，廉白是务，这是对品行端悫、敦崇气节的一种自觉追求。“刘守一钱”：东汉时会稽太守刘宠有德政,轻徭薄赋，深得民心；离任时百姓对他依依不舍，几位白发老人各带一百文钱恳求他收下，刘宠难拂众意，各受每位老人一文钱，之后把钱投入江中；后人将江名改为“钱清江”，称刘宠为“一钱太守”。整副对联引经据典，对仗工整，气势恢宏浩瀚，非常有名。

雍正四年（1799），望都县令赵锡蒲在望都县城尧母祠右边兴建了康衢书院，建1座讲堂、书舍3间，置学田100余亩，招收科举士子肄业者就读，后“渐又废弛”，“院宇倾圯”，杂草塞道，衰败荒芜。道光二十一年（1841），吴步韩谋划重新恢复书院，南关黄桂林捐200两银子，重建讲堂3间、书舍3间、西舍10间、大门一座，因院内池莲茂盛，荷花亭亭玉立，就改名为小莲池书院（省城保定有雍正十一年1733创建的莲池书院，环境清幽，乾隆皇帝曾三次莅临该书院视察，钦赐“绪式濂溪”匾额，并多次题咏赞扬）。该书院有学田5顷32亩5分4厘9毫，每年的田租及官拨经费充裕，“自此书院膏火倍增，应课者日多，达到盛况”。吴步韩为书院撰述了《小莲池书院碑记》，刻碑立石纪念这件盛事，并撰了一副广为流传的楹联：“修我墙屋，非直为观美也，比及三年郁郁乎文哉，于斯为盛；率其子弟，又从而礼貌之，有能一日孳孳为善者，何用不臧”（据清陈洪书原本、李星野重订之《望都县志》，光绪三十年刻本）。对联描摹出当时的盛景，营造出浓郁的古典气息和斯文典雅的境界，也体现了深刻的文化内涵。

1841年，据说他因迎送应酬不周，得罪了钦差丁某。为防构害，他的父亲吴鹤龄听说后吞吞金而死，报丁忧获准，辞官回到故乡曹庄。按礼守孝三年间，他饱览故乡山川风景、名胜古迹，著文赋诗，临帖写字，留下了大量作品，其中有描写故乡曹庄的“八景”诗、描写沭河栗海壮观景色的《墨林庄云林观赋》等。

吴步韩一生从事教育时间较长，培养了大批人才。出仕前，到海州当塾师时，曾经应邀给当地的士绅百姓写作墓志家传等，一天就写成十七篇文章，旁观的人无不咋舌惊叹。他经常受别人请托写字作文，不录现成文章，或骈或散，或诗或词，信笔写就，恰好写满一张纸。据说清廷官员李竹坡视学山东时，浏览了吴步韩的部分作品后，称赞他为“东省****才子”。三年服孝期满后，改授兖州府学教授（正七品）。

清道光二十三年（1843），赣榆县青口镇河南村人李循礼（李六），与邻居因土地纠纷上诉到县衙，知县吴蕊元受贿，命令典史费长春把李六逮捕入狱。几个月后，其家产被办案衙役勒索一空，李六悬梁自杀。李九痛惜哥哥冤死狱中，同哥哥李七逐级到州、道直至京城都察院上访，“情辞慷慨，声泪俱下”，官员大受感动，上奏给道光帝，道光下旨令江苏巡抚办理。主审官责斥李九为“健讼”，对他威逼利诱，施以酷刑。李九虽体无完肤，却咬牙发誓：“虽死不悔！”最终两家资产荡尽。1845年，按察使陈继昌到江苏代理巡抚，亲自到庭讯问，才使冤案得以昭雪。一向关注民生的吴步韩在听说了这件冤案的原委后，挥泪写出《纪李九事》，艺人编为戏曲演出，观者如潮。

据民国范左青编的《古今滑稽联话》载，吴步韩早衰善病,年五十,已如六七十岁人，写有自寿一联,颇旷达有趣：“学昌黎百无他长，只这般视茫茫，发苍苍，齿牙摇动；慕庄周万有一似，可能够梦蘧蘧，觉栩栩，色相皆空。”“昌黎”即唐代文学家韩愈，“庄周”即古代哲学家庄子。上联说自己已垂垂老矣，而韩愈的学业、文才一点也没学到；下联说仰慕庄子，有万分之一的相似——“梦多”（化用“庄周梦蝶”典故）。自画像简练生动，自嘲令人忍俊不禁。

《峄县志》收录有吴步韩所撰“六品衔例赠修职郎马公之碑”碑文一篇，纪念的是咸丰八年（1858）带队同攻打台儿庄城的捻军作战负伤后自刎而死的马毓徳，吴步韩并不认识他，但同马毓徳副手的儿子李象鼎是好友，李象鼎恳求他写了此碑文。

吴步韩收藏广泛，一生收集藏书达数万卷，各代名人书画百余帧，古今碑帖、钟鼎文字各数百种，各种古砚百余方，自汉代以来的印章数以千计，金石古玩不计其数。其去世时，家无余财，只有收藏满室。著作有《七十二砚斋集》、《虫吟小草》、《续虫吟》、《少作小题偶存》、《绿满窗试贴》、《百石山房印存》等。对联著作有《是四端斋楹联》，其对联多佳且长。可惜其著作、收藏后来大都散失，惟有《曹庄八景》诗至今为爱好者传抄吟诵，今所传《七十二砚斋集》为张宝信重编。山东省图书馆藏有《七十二砚斋癸甲集》稿本一卷，署名为“（清）郯城吴步韩撰”，收录在山东大学文史哲研究院组织策划编纂的《山东文献集成》第二辑第三十八册中。

（撰稿 乔闪）