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活着

发布时间：2012-12-29 14:23:43 作者：汤晓静  发布者：旅行的姿态 浏览次数：2601  类别：中文作文   优秀指数：★★

• 批改教师：毕爱杰 ( 作文批改网 )
  批改时间：2012/12/31 10:45:19
  点评指数：★★
  点评内容：
  

                                 活着

      前不久，浙江大学某学子自杀事件引起网友热议，其留下的遗书中称，“我的生命对我自己没有意义”。扼腕叹息于一条生命的逝去的同时，我也不禁陷入了对人生意义的思考中——人为什么要活着。我****时间竟想起了司马迁。受千古颂扬的他的生死观究竟是怎么样的？

      古话说有云，士可杀不可辱，千百年来从来都是中国士大夫们的信条。而遭受奇耻大辱的司马迁为何要“隐忍苟活”于世上？《报任安书》中，他向朋友表达了自己的想法，“人固有一死，死，有重于泰山，有轻于鸿毛，用之所趋异也。”看来，他不愿意毫无建树地慷慨赴死，他认为，这样既失名失节又不免被嘲笑，所以他选择勇敢地活下来，完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著作。不怕死，更不怕活着，这无疑是更高的一种思想境界。

      一般人在安逸的环境中可能很少思考类似生死的问题，而当苦难来临时，便会不自觉拷问自己，“我为什么要活着”。周国平曾经指出，人寻求生命意义的途径有三种，一是创造，二是体验。然而，当人失去了创造与体验的机会，他的生命是否还有意义呢？厄运到来，人们会自我暗示，苦难终会过去的。但是，当苦难演变成为一种绝境，所遭受的苦难是****性的，此时人生的价值所在何方？周国平指出，有必要指出寻求生命意义的第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义,以尊严的方式承受苦难。

  在《活着》一书中，作者余华将主人公福贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，这样的活着，正切合周国平提出的第三种途径。“活着，不管是屈辱还是风光；活着，不管是甜蜜还是酸楚；活着，不管愿不愿意，喜不喜欢，都得活着……” 而《活着》的伟大也可能恰恰源于这里，本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。

  著名作家老舍先生遭受难以接受的咒骂和殴打后，选择了自沉于太平湖。他感到世界的肮脏，遂决定离开它，维护自己的尊严。在这里我不是说老舍先生不懂得何为“活着”，我也没有简单地褒贬老舍先生的轻生的价值，而只一味地高扬司马迁的隐忍苟活创造奇迹的伟大的精神和魅力。因为每个人都有其选择生与死的方式，我们都应该尊重他们的选择。（不用这段 会不会好些？）

   

  我也无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要一帆风顺的生活。只是我想说明，既然“被命运扼住了咽喉”也要死死抗争，选择有尊严地活着，更何况是安逸舒服的生活呢？通过一大堆论证后得出“生命的存在不具有意义”结论然后自杀的浙大男生，显然没能明白活着就为寻求生命的意义，或者说活着本身就是一种意义。当他纵身一跳时，是否考虑过，自己的轻生会给亲友带来什么，自己的放弃生命是否维护了自己的尊严，是否让自己的生命意义变得实在？一颗生命的陨落，又为这个社会带来了多大的损失？

  人活着，并不仅仅为了自身。每一个个体生命，都应为所有人活着。太史公活着的思想，对生命的深刻认识，是一股清爽的泉，一把激情的热火，应当成为现代人前行路上的精神导师。

   

   

  关于活着的话题，记得那时我的一个同学说：“要不是为了活着，我早去死了。”很消极，也很无奈。在青年时多数同学都会有这种迷茫，找不到出路，在人生的十字路口徘徊，就像一叶孤舟，不知道停在哪里才是安全的港湾。浙大学子的自杀，也是现代学生精神空虚的真实写照。人生观、世界观还没有形成，这个年段很敏感，情感也很脆弱，家长的教育起着决定性的作用，对于“活着”的意义，是我们不得不思考的。