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千年的对话
发布时间:2017-12-19 07:15:08 作者:王湘润  发布者:13335262181 浏览次数:3657  类别:中文作文  
[高中二年级] 山东省 >> 潍坊市 >> 坊子区 >> 凤凰街道


作文要求:

今年是孔子诞辰2568年,孔子创立的儒家学说,其“修齐治平”的家国情怀、“为政以德”的政治理念、“仁者爱人”的人文精神、“和合天下”的崇高理想、“见贤思齐”的道德主张,不公塑造了中华民族的精神品格,而且成为全人类共享的宝贵精神财富。如果你有面会与孔子进行一次促膝长谈,你会与他谈论什么话题?

展开合理想象,据此写一篇文章,题目看顾拟,体裁不限,不超过2000字。

 

千年的对话

孔子您好:

您曾杏坛讲学,弟子三千;你曾创立儒学,流传至今;你是世人眼中的:“天纵之圣”,你是后人心中的“万世师表”。今天,我有幸同您倾心交谈,我想同您就某些问题展开讨论。

在二十一世纪,您的思想被人们所推崇。目前中国要构建和谐社会就需要您的会面儒家学说作支撑。千年的风云变幻中昔日的诸子百家,如今只有您的学说在世界上引起巨大反响。以您的名字命名的“孔子学院”已在134个国家和地区上设立,它本着“相互尊重,友好协商,平等互利”的校训在全世界范围内传播中华文化,规范汉语使用。您的名字已传遍世界每个角落,就如一缕阳光温暧来自不同国度的人的心灵。

我们从小就学习您的思想,背诵《论语》,对您的思想我也有深 入而独特的见解。您以君子的标准要求自已,“吾三日而省事身”,我想在心灵中修篱种菊,怡养情操,拥有一个强大的内在世界,那么才能慢慢征服外在世界,过自已想要的生活。

仁、义、礼、思贤看似不同道德标准,其实在指导做人上,是合而为一的,一个健全的人应同时具备这几种美德,所以儒家说“立人之道,曰仁,曰义”。它是正身、齐家、治国、平天下的根本所在,也是人生最大的谋略。

“仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成”。您思想的核心是“仁”,“仁”也是修身所必备的。孟子曾说:“恻隐之心”,古代的书简中,有人将“仁”写作上面一个身,下面一个心,可见身心合一方为仁。当我们用这样一颗心对待世界的时候,世界也会以同样的方式回服于我们。诺贝尔和平奖获得者德雷莎修女一生为穷人做贡献,她一辈子不穿鞋,她认为她服务的印度人民太苦,穿上鞋就和他们距离太远,德雷莎修女心里装的不是自已,而是贫苦大众的利益,她的追求就是大众的追求,拥有如此仁爱的人世界都会为她鞠躬,这种“仁爱”犹如一泓清泉,甜而清澈。

“人而不仁,如礼何!人而不礼如乐何!”“仁”就地树根,有了它,其它的美德才会开花结果。有了仁爱之心,我们就秉持义的原则,不会以礼待人。作为礼仪之邦的炎黄子孙,我们更应将“仁、义、礼、智、信”熟记于心,以其修身,以其自省,这也是不违背于您的思想。

每个人的思想能力都是有限的,即使我们尽全力支践行“仁、义、礼”,也未必能做到最好。这时就需在我们“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”您说:“三人行,必有我师。”于是您师郯子、苌弘、师襄、老聃。“郯子之徒,其贤不及孔子。”但您仍虔心求教,甚至对于项橐这样的孩子,亦是“后生可畏,当拜你为师”,“金无足赤,人无完人”唯有见贤思齐,才能博采众长,博采众长才能走出小我的天地,会见得世间各物,人之各长,这样能修得其身,丰富内涵。相反,如商纣那样,满腹才华却目中无人,不能见贤思齐,最终落得亡国之君。

当我们做到“仁、义、礼、思贤”时,就会有一颗对人般的心,能容天地万物。就如您所说的“修身、齐家、治国、平天下”,修好身,才能完成齐家,治国、平天下的重任。

家和万事兴,家庭和睦才能长久兴旺。如今,有多少富二代迷恋灯红酒绿,追求挥霍金钱的快感,拿着父辈白手起家辛苦赚下的金钱肆意妄为。这样的家庭是不和谐的,也难以长存。而美国的洛克菲勒家族却百年不衰,至今活跃于美国的政界和商界。洛克菲勒重视家族管理,教子严格,注重教育和孩子的独立性,这样的家可谓达到了您所倡导的“齐家”。中央电视台曾有过“家风是什么”的活动,那些经得住时间考验的优秀的家风需要一代又一代的人去传承。唯有如此,在中国社会中,每个家庭才能和谐长存,培养出能为实现“中国梦”做贡献的人才。

“国的家住在心里,家的国以和矗立;国是荣誉的毅力,家是幸福的洋溢;国的每一寸土地,家的每一个足迹;国与家连在一起,创造地球的奇迹。”家离不开国,国离不开家,也离不开天下,当我们做好“齐家”后,就要“治国、平天下”,我认为“治国”和“平天下”是统一的,治得好国才能平天下,平天下需要治理国家,您提倡的“为政以德”,也就是统治者心怀仁爱之心,见贤思齐,礼贤下士,以德服人,以德治国。“物以类聚,人以群分”,统治者要让自已身边都是品德高尚之士,就《出师表》中所说:“亲贤臣,远小人”,在贤臣的监督下,才会“恩所加,则思无固喜以谬赏;罚所及,则思无固怒而滥刑。”进面做到“以德治国”,这样国家会长治久安。

“平天下”需在一颗装着于下的心,诸葛亮隐居隆居时,虽身在山野,却心系天下,天下大事早己了然于胸,这才有了“隆中对”和烽火三国。您同样关怀天下,周游列国,只为天下和人民。

同你讨论了这么多,我始终认为“修身”乃一切之根本。如果每个人都能按您所说的去“修身”,那么“中国梦”就在咫尺,全人类也会同地球长久而和谐地相处,人类更可有写不完的内容。

 

您忠诚的支持者

王湘润

教师点评:
  • 批改教师:乔俊文 ( 山东省 >> 临沂市 >> 郯城县 >> 郯城美澳学校 )
    批改时间:2017-12-20 11:25:54
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    点评内容:

    作文要求:

    今年是孔子诞辰2568年,孔子创立的儒家学说,其“修齐治平”的家国情怀、“为政以德”的政治理念、“仁者爱人”的人文精神、“和合天下”的崇高理想、“见贤思齐”的道德主张,不塑造了中华民族的精神品格,而且成为全人类共享的宝贵精神财富。如果你有会与孔子进行一次促膝长谈,你会与他谈论什么话题?

    展开合理想象,据此写一篇文章,题目看顾拟,体裁不限,不超过2000字。


    跨越千年的对话

    孔子您好:

    您曾杏坛讲学,弟子三千;曾创立儒学,流传至今;是世人眼中的“天纵之圣”,是后人心中的“万世师表”。今天,我有幸同您倾心交谈,我想同您就某些问题展开讨论。

    在二十一世纪,您的思想被人们所推崇。目前中国要构建和谐社会就需要您的会面儒家学说作支撑。千年的风云变幻中昔日的诸子百家,如今只有您的学说在世界上引起巨大反响。以您的名字命名的“孔子学院”已在134个国家和地区上设立,它本着“相互尊重,友好协商,平等互利”的校训在全世界范围内传播中华文化,(搭配不当规范汉语使用。您的名字已传遍世界每个角落,就如一缕阳光温暧来自不同国度的人的心灵。

    从小就学习您的思想,背诵《论语》,对您的思想我也有深 入的了解而独特的见解。您以君子的标准要求自已,“吾三日而省事身”“吾日三省吾身”(这其实是曾子所言我想在心灵中修篱种菊,怡养情操,拥有一个强大的内在世界,那么才能慢慢征服外在世界,过自已想要的生活。(与上下文不连贯

    仁、义、礼、思贤看似不同道德标准,其实在指导做人上,是合而为一的,一个健全的人应同时具备这几种美德,所以儒家说(口气不对了)“立人之道,曰仁,曰义”。它是身、齐家、治国、平天下的根本所在,也是人生最大的谋略。

    “仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成”。(为什么不引用论语,却引用素书?)您思想的核心是“仁”,“仁”也是修身所必备的。(与上段重复孟子曾说:“恻隐之心”,古代的书简中,有人将“仁”写作上面一个身,下面一个心,可见身心合一方为仁。当我们用这样一颗心对待世界的时候,世界也会以同样的方式回于我们。诺贝尔和平奖获得者德雷莎修女一生为穷人做贡献,她一辈子不穿鞋,她认为她服务的印度人民太苦,穿上鞋就和他们距离太远,德雷莎修女心里装的不是自已,而是贫苦大众的利益,她的追求就是大众的追求,拥有如此仁爱的人世界都会为她鞠躬,这种“仁爱”犹如一泓清泉,甜而清澈。

    “人而不仁,如礼何!人而不礼如乐何!”“仁”就树根,有了它,其它的美德才会开花结果。有了仁爱之心,我们就秉持义的原则,会以礼待人。作为礼仪之邦的炎黄子孙,我们更应将“仁、义、礼、智、信”熟记于心,以其修身,以其自省,这正是秉承也是不违背于您的思想。

    每个人的思想能力都是有限的,即使我们尽全力支践行“仁、义、礼”,也未必能做到最好。这时就需我们“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”您说:“三人行,必有我师。”于是您师郯子、苌弘、师襄、老聃。“郯子之徒,其贤不及孔子。”但您仍虔心求教,甚至对于项橐这样的孩子,亦是“后生可畏,当拜你为师”“金无足赤,人无完人”唯有见贤思齐,才能博采众长,博采众长才能走出小我的天地,会见得世间各物,人之各长,(什么意思)这样能修得其身,丰富内涵。相反,如商纣那样,满腹才华却目中无人,不能见贤思齐,最终落得亡国之君。(病句,搭配不当

    当我们做到“仁、义、礼、思贤”时,就会有一颗对人般的心,(什么意思)能容天地万物。就如您所说的“修身、齐家、治国、平天下”,修好身,才能完成齐家,治国、平天下的重任

    家和万事兴,家庭和睦才能长久兴旺。如今,有多少富二代迷恋灯红酒绿,追求挥霍金钱的快感,拿着父辈白手起家辛苦赚下的金钱肆意妄为。这样的家庭是不和谐的,也难以长存。而美国的洛克菲勒家族却百年不衰,至今活跃于美国的政界和商界。洛克菲勒重视家族管理,教子严格,注重教育和孩子的独立性,这样的家可谓达到了您所倡导的“齐家”。中央电视台曾有过“家风是什么”的活动,那些经得住时间考验的优秀的家风需要一代又一代的人去传承。唯有如此,在中国社会中,每个家庭才能和谐长存,培养出能为实现“中国梦”做贡献的人才。(这段思路不清。家和与齐家并不是一回事,家和是齐家的一个结果而已

    “国的家住在心里,家的国以和矗立;国是荣誉的毅力,家是幸福的洋溢;国的每一寸土地,家的每一个足迹;国与家连在一起,创造地球的奇迹。”家离不开国,国离不开家,也离不开天下,当我们做好“齐家”后,就要“治国、平天下”,我认为“治国”和“平天下”是统一的,治得好国才能平天下,平天下需要治理国家,您提倡的“为政以德”,也就是统治者心怀仁爱之心,见贤思齐,礼贤下士,以德服人,以德治国。“物以类聚,人以群分”,统治者要让自已身边都是品德高尚之士,就《出师表》中所说:“亲贤臣,远小人”,在贤臣的监督下,才会“恩所加,则思无喜以谬赏;罚所及,则思无怒而滥刑。”进做到“以德治国”,这样国家会长治久安。

    “平天下”需在一颗装着下的心,诸葛亮隐居隆居时,虽身在山野,却心系天下,天下大事早己了然于胸,这才有了“隆中对”和烽火三国。您同样关怀天下,周游列国,只为天下和人民。

    同你讨论了这么多,我始终认为“修身”乃一切之根本。如果每个人都能按您所说的去“修身”,那么“中国梦”就在咫尺,全人类也会同地球长久而和谐地相处,人类更可有写不完的内容。


    您忠诚的支持者

    王湘润

    同孔子对话,首先要有谦虚的态度,其次要认真学习孔子的学说。遗憾的是,作者在这方面做得还不够,甚至于把一些引文都写错了。和孔子对话,话题最好要集中,只说一点点,有利于把话说深刻,说透彻,也方便自己去钻研。



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