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《搜神记》狐妖——万红丛中一点绿
发布时间:2016-05-04 22:49:19 作者:薛冰  发布者:xuebing 浏览次数:1737  类别:中文作文  
[大学一年级] 吉林省 >> 长春市 >> 绿园区 >> 西新镇


     史上对狐妖的记载最早见于《山海经》之《南山经》青丘山上的九尾狐,后经历代文人学者传说杜撰,狐妖开始广为人知。郭璞《玄中记》载:“狐五十岁能变妇人,百岁为美女,为神巫……善蛊魅,使人迷惑失智……”化身美女,又善蛊媚似乎是狐妖的特性,尤其是和妲己划上等号后,狐妖俨然成了魅惑的象征。风光灼华过桃夭,眼波流转尽风骚。舒睫柳眉善解意,贝齿菱唇映花娇。狐妖们入红尘,着铅华,一颦一笑,颠倒众生。

     如果说 人们心中根深蒂固的狐妖形象是一阵夹杂着脂粉香气的春风,引得人春心哄动,那么《搜神记》中的狐妖形象则是万红丛中的一点翠色,带着活泼的生机,给人以新鲜之感。


      环顾经史盈屋室,

      开卷阅尽天下书。

                            ——文狐

       《搜神记》中有乐天好学,志在授业,于空冢中罗列群狐讲经授课的,化作皓首书生教授诸生的老狐;有求知若渴,遍觅名家,拜谒公羊大师听其帷下讲学的老狸;有通商略三史,探颐百家,得老庄之奥区,披《风》《雅》之绝旨,妙解非常的墓前斑狐。

          文狐出场便带着一股书卷气,腹有诗书,气质优雅。才高八斗,智耀北辰。以寻名师,讲经义为乐;视通诗书,论古今为饴。德智齐举,高雅非常。


           古灵精怪,依仗修为愚凡俗;

            嬉笑怒骂,言行举止洋意趣。

                              ——趣狐

            《搜神记》载吴时嘉兴倪彦思家有一狸怪,身为狐妖的它在彦思家一住就是三年。这三年间,它告过婢女的状,追求过彦思的小妾,戏弄过捉拿自己的道士,揭发过猜破它身份的贪官,以愚弄凡人为乐。

              吴兴老狸作为一名资深狐妖,经常变做人家父亲的模样到田间追赶打骂正在耕作的儿子们,并以此为乐。

              趣狐之趣在于顽皮,虽说在凡人家闹上三年并非大雅,但它们撒泼打闹的本性确实令人忍俊不禁。


              妖邪作乱,亭社难安;

               君子仗剑,逐尘去恶。

                                   ——恶狐

                《聊斋志异》多赞狐女姿色却也有一只丑狐,《搜神记》中有文狐,趣狐自然也有恶狐。迷信“狸髡千人,得为神也。”的赤色老狸杀人数百,南阳郊区亭中的老狐祸乱一方。幸而邪不压正,恶狐总会被坚守正道的君子诛灭。

                  《搜神记》中的恶狐是绝佳的陪衬,以狰狞额面目衬君子的淡定从容;以丑恶,残暴的行径衬托君子临危不惧,为民除害的义举。

                     文狐,趣狐 ,恶狐,在魅狐行酒作乐的春帐之外,犹如万千红芳中的一点翠色,凝结着初阳蒸融的白露,夹杂着泥土的清新,于万千红芳中给人以清明;于红袖翻飞中给人以轻清奇。这便是《搜神记》中的狐妖。

               

             

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