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评曾子墨“二奶无错论”
发布时间:2015-05-11 21:40:30 作者:刘婧  发布者:静静做学霸 浏览次数:3230  类别:中文作文   优秀指数:★★
[大学一年级] 广东省 >> 广州市 >> 白云区 >> 太和镇


   著名的凤凰卫视主持人曾子墨在接受一本杂志采访时,谈起关于女人你不知道的100件事说道:中国男人乃至整个中国社会,对女人的要求其实还停留在忠贞。就我的观察而言,美国男人非常重视家庭,如果婚后遭遇了另一段感情,他们会先提出离婚,这是对伴侣和感情的尊重。而在中国,男人们会选择包二奶,或者三奶四奶。一个不偷不抢的二奶有什么错呢?谈很多次恋爱的女人又有什么可耻呢?此言一出,批评声铺面而来。“二奶无错论”顿时引发热议。那么什么是“二奶”?从狭义上来说:二奶是与已婚男性有婚外性关系的未婚女性。就广义而言:与已婚的男人有相对稳定的性生活的女性。她们或许是为了金钱,或许是为了前途,或许是为了生理需求,也或许就是为了爱情。她们中的大多数是为了经济利益,但不全是为了钱财,也不一定是以结婚为目的。二奶无错?如果说二奶无错,那是谁在毁灭一个又一个的美满家庭?如果说二奶无错,那是谁宣言“宁做二奶,不嫁穷人”?如果说二奶无错,那是谁引诱当代的“政绩卓越”的贪官在其桃色履历表上写上浓墨重彩的一笔?如果说二奶无错,那是谁引发了香港屯门二奶杀子女烧炭惨案?如果说二奶无错,那是谁一次又一次在挑战道德的底线?

首先:“二奶无错论”是对道德伦理观的亵渎,影响社会风气,破坏社会和谐稳定。有人将“包二奶”当作一种时尚,公开将“二奶”带入各种工作场所,更有甚者,把“包二奶”作为衡量一个男人能耐的标准,于是二奶成光明正大的活在了阳光下。正是因为有了“二奶”这种现象的存在,有多少孩子成为黑户,这些无辜的孩子,只能在黑暗下生活,且严重的影响了国家的计划生育政策,埋下社会的隐患;正是因为“二奶”的存在,有多少家庭濒临破碎?有多少孩子失去父爱或母爱?有多少孩子的心灵因受到重创而变相犯罪报复社会;有多少人 杀妻弑子只是因为“二奶”。

其次:“二奶无错论”是对法律的藐视。法律是一把戒尺,约束着我们的行为;法律是一条平坦道路,指引我们走的更稳;法律是人心里的一个天平,告诉我们什么能做什么不能做。《中国婚姻法》明确规定:实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度,且婚姻法中规定前婚未解除,又与他人以夫妻名义共同生活,但未办理结婚登记手续。只要双方公开以夫妻名义共同生活,虽未办理结婚登记,已构成重婚。“包二奶”也是重婚罪的一种表现,理应准从法律约束。

 最后:“二奶无错论”是对女性人格的最大蹂躏。伴随着社会的发展,“二奶”现象已屡见不鲜,“二奶”现象的双方当事人,不以为耻,反以为荣。甚至如今的大学高校也盛行“二奶风”,甚至社会人士将找二奶的海报贴到校园中去。一旦这种现象被社会“认同”后,处于情妇地位的女性会形成一种畸形的文化心态,成为成功男性的追随者,越来越多的人向往“二奶”的纸醉金迷生活,甚至将其作为一种职业发展,女性人格随之也荡然无存。

 由此可见,“二奶无错论”比硫酸更具有危害性,因为它腐蚀不仅是身躯,更是心灵,它是一种精神的鸦片,它是中华文化中“三氯氰胺“,倘若中国的青少年自小就受这一现象的影响,那与饮用“三鹿奶粉”有何差异?

 

 

 

 

 

教师点评:
  • 批改教师:孟依繁 ( 黑龙江省 >> 哈尔滨市 >> 哈尔滨创新学校 )
    批改时间:2015/5/13 18:13:06
    点评指数:★★
    点评内容:

    著名的凤凰卫视主持人曾子墨在接受一杂志采访时,谈起关于女人你不知道的100件事说道:中国男人乃至整个中国社会,对女人的要求其实还停留在忠贞。就我的观察而言,美国男人非常重视家庭,如果婚后遭遇了另一段感情,他们会先提出离婚,这是对伴侣和感情的尊重。而在中国,男人们会选择包二奶,或者三奶四奶。一个不偷不抢的二奶有什么错呢?谈很多次恋爱的女人又有什么可耻呢?此言一出,批评声铺面而来。“二奶无错论”顿时引发热议。(借题发挥,引发作者对此事的观点与见解)

    那么什么是“二奶”?从狭义上来说:二奶是与已婚男性有婚外性关系的未婚女性。就广义而言:与已婚的男人有相对稳定的性生活的女性。她们或许是为了金钱,或许是为了前途,或许是为了生理需求,也或许就是为了爱情。她们中的大多数是为了经济利益,但不全是为了钱财,也不一定是以结婚为目的。二奶无错?如果说二奶无错,那是谁在毁灭一个又一个的美满家庭?如果说二奶无错,那是谁宣言“宁做二奶,不嫁穷人”?如果说二奶无错,那是谁引诱当代的“政绩卓越”的贪官在其桃色履历表上写上浓墨重彩的一笔?如果说二奶无错,那是谁引发了香港屯门二奶杀子女烧炭惨案?如果说二奶无错,那是谁一次又一次在挑战道德的底线?

    首先:“二奶无错论”是对道德伦理观的亵渎,影响社会风气,破坏社会和谐稳定。有人将“包二奶”当作一种时尚,公开将“二奶”带入各种工作场所,更有甚者,把“包二奶”作为衡量一个男人能耐的标准,于是二奶成光明正大的活在了阳光下。(二奶们粉墨登场)正是因为有了“二奶”这种现象的存在,有多少孩子成为黑户,这些无辜的孩子,只能在黑暗下生活,且严重的影响了国家的计划生育政策,埋下社会的隐患;正是因为“二奶”的存在,有多少家庭濒临破碎?有多少孩子失去父爱或母爱?有多少孩子的心灵因受到重创而变相犯罪报复社会;有多少人 杀妻弑子只是因为“二奶”。

    其次:“二奶无错论”是对法律的藐视。法律是一把戒尺,约束着我们的行为;法律是一条平坦道路,指引我们走的更稳;法律是人心里的一个天平,告诉我们什么能做什么不能做。《中国婚姻法》明确规定:实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度,且婚姻法中规定前婚未解除,又与他人以夫妻名义共同生活,但未办理结婚登记手续。只要双方公开以夫妻名义共同生活,虽未办理结婚登记,已构成重婚。“包二奶”也是重婚罪的一种表现,理应准从法律约束。

    最后:“二奶无错论”是对女性人格的最大蹂躏。伴随着社会的发展,“二奶”现象已屡见不鲜,“二奶”现象的双方当事人,不以为耻,反以为荣。甚至如今的大学高校也盛行“二奶风”,某些甚至社会人士将找二奶的海报贴到校园中去。一旦这种现象被社会“认同”后,处于情妇地位的女性会形成一种畸形的文化心态,成为成功男性的追随者,越来越多的人向往“二奶”的纸醉金迷生活,或者甚至将其作为一种职业发展,女性人格随之也荡然无存。

    由此可见,“二奶无错论”比硫酸更具有危害性,因为它腐蚀不仅是身躯,更是心灵,它是一种精神的鸦片它是中华文化中“三氯氰胺“倘若中国的青少年自小就受这一现象的影响,那与饮用“三鹿奶粉”有何差异?(零距离点题,有力度

    蝌蚪点评:

    此文观点很鲜明,从三个方向对“二奶无错论”进行宣战。思路清晰,有理有据,道理讲的具体、透彻,事实清楚,指出问题的实质,让人一看就能理清头绪。

  • 批改教师:乔俊文 ( 山东省 >> 临沂市 >> 郯城县 >> 郯城美澳学校 )
    批改时间:2015/5/15 22:28:45
    点评指数:
    点评内容:

    著名的凤凰卫视主持人曾子墨在接受一本杂志采访时,谈起关于女人你不知道的100件事说道:中国男人乃至整个中国社会,对女人的要求其实还停留在忠贞。就我的观察而言,美国男人非常重视家庭,如果婚后遭遇了另一段感情,他们会先提出离婚,这是对伴侣和感情的尊重。而在中国,男人们会选择包二奶,或者三奶四奶。一个不偷不抢的二奶有什么错呢?谈很多次恋爱的女人又有什么可耻呢?此言一出,批评声铺面而来。“二奶无错论”顿时引发热议。那么什么是“二奶”?从狭义上来说:二奶是与已婚男性有婚外性关系的未婚女性。就广义而言:与已婚的男人有相对稳定的性生活的女性。她们或许是为了金钱,或许是为了前途,或许是为了生理需求,也或许就是为了爱情。她们中的大多数是为了经济利益,但不全是为了钱财,也不一定是以结婚为目的。二奶无错?如果说二奶无错,那是谁在毁灭一个又一个的美满家庭?如果说二奶无错,那是谁宣言“宁做二奶,不嫁穷人”?如果说二奶无错,那是谁引诱当代的“政绩卓越”的贪官在其桃色履历表上写上浓墨重彩的一笔?如果说二奶无错,那是谁引发了香港屯门二奶杀子女烧炭惨案?如果说二奶无错,那是谁一次又一次在挑战道德的底线?

    首先:“二奶无错论”是对道德伦理观的亵渎,影响社会风气,破坏社会和谐稳定。有人将“包二奶”当作一种时尚,公开将“二奶”带入各种工作场所,更有甚者,把“包二奶”作为衡量一个男人能耐的标准,于是二奶成光明正大的活在了阳光下。正是因为有了“二奶”这种现象的存在,有多少孩子成为黑户,这些无辜的孩子,只能在黑暗下生活,且严重的影响了国家的计划生育政策,埋下社会的隐患;正是因为“二奶”的存在,有多少家庭濒临破碎?有多少孩子失去父爱或母爱?有多少孩子的心灵因受到重创而变相犯罪报复社会;有多少人 杀妻弑子只是因为“二奶”。

    其次:“二奶无错论”是对法律的藐视。法律是一把戒尺,约束着我们的行为;法律是一条平坦道路,指引我们走的更稳;法律是人心里的一个天平,告诉我们什么能做什么不能做。《中国婚姻法》明确规定:实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度,且婚姻法中规定前婚未解除,又与他人以夫妻名义共同生活,但未办理结婚登记手续。只要双方公开以夫妻名义共同生活,虽未办理结婚登记,已构成重婚。“包二奶”也是重婚罪的一种表现,理应准从法律约束。

    最后:“二奶无错论”是对女性人格的最大蹂躏。伴随着社会的发展,“二奶”现象已屡见不鲜,“二奶”现象的双方当事人,不以为耻,反以为荣。甚至如今的大学高校也盛行“二奶风”,甚至社会人士将找二奶的海报贴到校园中去。一旦这种现象被社会“认同”后,处于情妇地位的女性会形成一种畸形的文化心态,成为成功男性的追随者,越来越多的人向往“二奶”的纸醉金迷生活,甚至将其作为一种职业发展,女性人格随之也荡然无存。

    由此可见,“二奶无错论”比硫酸更具有危害性,因为它腐蚀不仅是身躯,更是心灵,它是一种精神的鸦片,它是中华文化中“三氯氰胺“,倘若中国的青少年自小就受这一现象的影响,那与饮用“三鹿奶粉”有何差异?

    ”二奶无错论“,显然经不起推敲;然而若把所有的错误都推到二奶身上,又与历来的”红颜祸水论“何以异?议论文务必语言严密,结论慎重。”二奶无错论“固然需要批驳,然而既要说到点子上,又要避免说过头话。

  • 批改教师:王思捷 ( 作文批改网 )
    批改时间:2015/5/19 19:29:35
    点评指数:
    点评内容:

        著名的凤凰卫视主持人曾子墨在接受一本杂志采访时,谈起关于女人你不知道的100件事说道:中国男人乃至整个中国社会,对女人的要求其实还停留在忠贞。就我的观察而言,美国男人非常重视家庭,如果婚后遭遇了另一段感情,他们会先提出离婚,这是对伴侣和感情的尊重。而在中国,男人们会选择包二奶,或者三奶四奶。一个不偷不抢的二奶有什么错呢?谈很多次恋爱的女人又有什么可耻呢?此言一出,批评声铺面而来。“二奶无错论”顿时引发热议。那么什么是“二奶”?从狭义上来说:二奶是与已婚男性有婚外性关系的未婚女性。就广义而言:与已婚的男人有相对稳定的性生活的女性。她们或许是为了金钱,或许是为了前途,或许是为了生理需求,也或许就是为了爱情。她们中的大多数是为了经济利益,但不全是为了钱财,也不一定是以结婚为目的。二奶无错?如果说二奶无错,那是谁在毁灭一个又一个的美满家庭?如果说二奶无错,那是谁宣言“宁做二奶,不嫁穷人”?如果说二奶无错,那是谁引诱当代的“政绩卓越”的贪官在其桃色履历表上写上浓墨重彩的一笔?如果说二奶无错,那是谁引发了香港屯门二奶杀子女烧炭惨案?如果说二奶无错,那是谁一次又一次在挑战道德的底线?(这一段的点评参照《评北大副教授删除<背影>》的那篇

    首先:“二奶无错论”是对道德伦理观的亵渎,影响社会风气,破坏社会和谐稳定。有人将“包二奶”当作一种时尚,公开将“二奶”带入各种工作场所,更有甚者,把“包二奶”作为衡量一个男人能耐的标准,于是二奶成光明正大的活在了阳光下。正是因为有了“二奶”这种现象的存在,有多少孩子成为黑户,这些无辜的孩子,只能在黑暗下生活,且严重的影响了国家的计划生育政策,埋下社会的隐患;正是因为“二奶”的存在,有多少家庭濒临破碎?有多少孩子失去父爱或母爱?有多少孩子的心灵因受到重创而变相犯罪报复社会;有多少人 杀妻弑子只是因为“二奶”。(曾子墨的观点有个漏洞,就是假设所有的有能力的女人,包养若干个男的,除了丈夫外,有“小白脸1号”、“小白脸2号”……“小白脸N号”,那么那些男人会怎么想。

       其次:“二奶无错论”是对法律的藐视。法律是一把戒尺,约束着我们的行为;法律是一条平坦道路,指引我们走的更稳;法律是人心里的一个天平,告诉我们什么能做什么不能做。《中国婚姻法》明确规定:实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度,且婚姻法中规定前婚未解除,又与他人以夫妻名义共同生活,但未办理结婚登记手续。只要双方公开以夫妻名义共同生活,虽未办理结婚登记,已构成重婚。“包二奶”也是重婚罪的一种表现,理应准从法律约束。

    最后:“二奶无错论”是对女性人格的最大蹂躏。伴随着社会的发展,“二奶”现象已屡见不鲜,“二奶”现象的双方当事人,不以为耻,反以为荣。甚至如今的大学高校也盛行“二奶风”,甚至社会人士将找二奶的海报贴到校园中去。一旦这种现象被社会“认同”后,处于情妇地位的女性会形成一种畸形的文化心态,成为成功男性的追随者,越来越多的人向往“二奶”的纸醉金迷生活,甚至将其作为一种职业发展,女性人格随之也荡然无存。

    由此可见,“二奶无错论”比硫酸更具有危害性,因为它腐蚀不仅是身躯,更是心灵,它是一种精神的鸦片,它是中华文化中“三氯氰胺“,倘若中国的青少年自小就受这一现象的影响,那与饮用“三鹿奶粉”有何差异?

    “二奶”的地位相当于封建文化中的“妾”,说“二奶无错”其实就是要恢复封建文化中的糟粕——“纳妾”,从这个方面论述一下会增加文章的深度和广度。另外,其余的点评参照《评北大副教授删除<背影>》的那篇。

李之怡 共164篇 推荐7 优秀5
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